La Chuspa del Diablo

E.M. Cioran dice en el texto número 17 de su libro Brevario de los Vencidos que, “cuando el esfuerzo del pensamiento llega a su límite, el hombre se queda más sólo que al principio, sonriendo inocentemente a la virtualidad”. Quizás eso supo Samuel Frisancho antes de partir a la morada del más allá, lo pienso ahora, que escribo estas líneas.
Y es que, como si no lo imagináramos, ya han pasado cinco años del deceso de Samuel Frisancho y también, en la lógica retrospectiva, cuatro años desde que saliera a luz mi libro titulado: Látigo del Altiplano, biografía de Samuel Frisancho Pineda, como un justo y caro homenaje que sin muchos bombos y platillos le hice a nuestro bien apreciado “Chalupas” y que ahora, al releerlo me permite entender aún más la vida de Frisancho.
Por eso, en vez de emplear líneas y líneas relatando su biografía, bastará decir que Samuel Frisancho (Puno 1918-2001) fue el periodista de más acendrada terquedad que hubo en Puno, y que, amoldado además a los viejos parámetros provincianos, supo demostrar y enaltecer ese otrora puneñismo al servicio del pueblo que hoy, en boca de muchos, a degenerado en retórica politiquera, improvisada y gandulera. Así, Frisancho no sólo supo emplear el látigo de su palabra para ejercer el periodismo, sino, para fustigar desde su desordenado y aglomerado escritorio, las rutas por la que el añorado terruño debía encaminar su progreso. Por ello, que no sea de sorprender que para muchos, Samuel no haya sido más que un fantoche producto de su propia egolatría, olvidando fundamentalmente que su retórica por la tierra querida fue endocrina, hormonal, que le salió de cuerpo y alma. Y que como tal, su pasión fue a veces terca, a veces equivocada y a veces cómplice de los sueños que lo turbaban por alcanzar los ideales de felicidad y equidad de sus congéneres, en una tierra, que por lo demás, siempre estuvo excluida de cristalizar aspiraciones.
Con esta consideración, ya no es menester revisar la vida de Frisancho desde la anécdota, tendencia que muchos intelectuales puneños saben explotar hasta el hartazgo, sino, desde el estricto sentido en que ésta nos ayude a entender la trascendencia de su obra, convicción y abatimiento al cabo de los años.
En primer lugar, asumiendo el periodismo como una actividad vital, que lo llevaría a ejercerlo desde su juventud hasta los últimos días de su vida, cuando tuvo que luchar porque el diario Los Andes no quedara en la ruina económica producto de las deudas financieras. Quizás por ese perfil de niño malcriado, palomilla y callejero que tuvo, y que en buenas cuentas le produjo ese espíritu rebelde de no quedarse nunca callado y que más adelante se intensificó con los primeros escarceos periodísticos en El Eco de Puno, y que luego se consolidó, gracias al gesto que le otorgara su padre, al dirigir el diario Los Andes, indisponiendo incluso, su propia profesión de abogado. O quizás también, combinando ambas cosas, como alguna vez me dijo al haberse dado cuenta de “que el periodismo podía ser un arma para evitar los abusos, defender a los pobres, defender al pueblo y para cosechar justicia”. Y aunque esto sea una utopía, que por cierto son las más grandes y bellas empresas llevadas a cabo por el hombre, para recordar a Quijote, Samuel pudo realizarla, al menos en una pequeña parte: Y ahí están las miles de páginas de Los Andes armadas aún a cajas y tipos que día a día se imprimieron y registraron la vida social, política y cultural de Puno. Y entonces pienso que, ¿cuánto de esa batuta y proyección de hombre de prensa se necesitaría ahora?, ante la mendicidad y satrapía periodística de la que a veces como opinión pública somos objeto, en nuestro medio y por parte de algunos mal denominados periodistas.
En segundo lugar, y como complemento a su labor principal, la preocupación por recoger, guardar y reproducir documentos de interés histórico, literario y de investigación que tuvieran que ver con Puno, logrando editar desde el año 1969 hasta el 2000, los 17 tomos del Álbum de Oro, monografía del departamento de Puno. Material historiográfico que en su manera primigenia y con las falencias propias de las épocas, constituye una fuente invalorable de consulta y que de ser sistematizada, evaluada y difundida podría convertirse en un texto indispensable; por supuesto con el ojo zahorí que hace falta a nuestra universidad, o biblioteca municipal, o cualquier institución pública o privada que podría fomentar o asumir tal costo.
Sea pues con estas líneas recordar la terquedad de un vencido. Vencido por el ocaso de la vida, pero victorioso con el látigo de la palabra. Fértil y procaz ante el encono de la muerte de la que siempre estuvo desprovisto. Y como escribiría Cioran, sonriendo inocentemente a la virtualidad.

Después del proceso electoral del 9 de abril, aún se vienen computando los resultados de los votos en la región Puno. A nivel nacional, es casi un hecho que serán los candidatos Ollanta Humala de Unión por el Perú (30.715 %) y Alan García del Apra (24.312 %) quienes pasarán a la segunda vuelta. Con estos resultados, nuevamente Lourdes Flores con (23.689 %) queda desplazada por García. La primera vez ocurrió en las elecciones del 2001. A su turno, Flores aún no ha dado declaraciones a la prensa sobre su futuro político, pero se dice que “quienes la conocen advierten que difícilmente volverá a postular a la presidencia”. (Porcentajes: ONPE - Actualizados al 98.872% de actas computadas el 25/04/2006)

En el panorama regional, ¿cuál ha sido la preferencia del electorado puneño, tanto para la presidencia como para el Congreso? Aquí una escueta reseña con algunas cifras en cuanto a lo que el pueblo de Puno decidió el 9 de abril.

En Puno hubieron 674865 electores hábiles repartidos en 3505 mesas, siendo este departamento el sétimo con mayor población electoral en el país después de Lima, La Libertad, Piura, Arequipa, Cajamarca y Lambayeque. Asimismo, se han contabilizado 70184 votos en blanco; 75958 votos nulos y 1 voto impugnado. Los votos presidenciales se dividieron de la siguiente manera, obteniendo Ollanta Humala una clara y amplia mayoría.

Candidato - Partido Político - Número de votos
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Ollanta Humala - Unión por el Perú - 108393
Alan García – Apra - 37538
Valentín Paniagua - Frente de Centro - 34016
Lourdes Flores - Unidad Nacional - 23633

(Elaborado en base a porcentajes del 73.894% de actas computadas el 25/04/2006 - ONPE)

Respecto al Congreso, a Puno correspondieron 5 congresistas habiendo postulado 112 candidatos provenientes de 23 agrupaciones políticas. De dicha cantidad, antes del 9 de abril, se presentó una renuncia, Gloria Ccalle Zea del Partido Reconstrucción Democrática; y un fallecimiento imprevisto, César Augusto Paca Encinas de Frente Independiente Moralizador. En ese sentido, el cómputo de los resultados designarían a los siguientes 5 virtuales congresistas por Puno (en orden por número de votos):

Nro. Candidato - Partido político - Número de votos
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01 Jonhy Lescano- Frente de Centro (Reelegido) - 24132
02 Margarita Sucari - Unión por el Perú - 23848
03 Aldo Estrada - Unión por el Perú - 21008
04 Susana Vilca - Unión por el Perú - 16227
05 Tomás Cenzano – Apra - 12317

(Elaborado en base a porcentajes del 73.894% de actas computadas el 25/04/2006 - ONPE)

Esa sería la bancada congresal puneña, con un congresista del Frente de Centro, tres de UPP y uno de Apra. Sin embargo, pareciera que entre uno y otro sin mayores vínculos políticos, a pesar de que tres pertenecen a UPP, a lo que se suma, la marcada distancia respecto a su experiencia política entre unos y otros.

Siguiendo la correlación, por número de votos, otros candidatos que quedaron ad portas para conseguir un escaño en el Congreso son: Eloy Mamani de UPP con 13473 votos; Boris Espezúa del Frente de Centro con 10602; Javier Bernal de Apra con 7829; Rina Menéndez de UN con 7248; Grimalda Andrade de UPP con 6970; y Jorge Bellido de UN con 6652. (Computo al 73.894% de actas computadas el 25/04/2006 - ONPE). Candidatos que podrían aspirar a los cargos regionales o municipales en las elecciones de noviembre próximo. Por lo demás, varios candidatos puneños ni siquiera obtuvieron 50 votos siendo, por ejemplo, Sabina Pari y Eduardo Atencio de Perú Ahora Construye los menos votados con 24 y 26 respectivamente.

Mención aparte requiere el candidato Eloy Mamani de UPP que obtuvo el quinto lugar en el número de votos alcanzados, pero no accederá a una curul congresal dadas las reglas de la cifra repartidora.

Finalmente, si bien es cierto, los datos presentados se encuentran actualizados al 73.894% de actas computadas, lo más probable es que no sufran grandes modificaciones hasta llegar al 100%. De modo que el panorama está dado para el futuro político de la región, con rostros nuevos y otros conocidos, que esperemos sepan encaminar sus acciones políticas a favor del departamento y hagan honor a sus discursos dados durante la campaña electoral.

A fines del próximo mes de mayo, nuevamente los peruanos y peruanas tendremos que acudir a las urnas para emitir nuestro voto y elegir al nuevo presidente en la llamada “segunda vuelta”, después de los ajustados resultados que hasta el momento se tienen: Ollanta Humala a la cabeza con 30.789 %, Alan García con 24.314 % y Lourdes Flores con 23.690 % (ONPE - Actualizado al 91.532 % de actas computadas a las 08:42:10 horas del 19/04/2006)

Pero más allá de definirse quiénes van a la segunda vuelta, ¿qué significan estos resultados electorales para el Perú?, ¿qué significan los votos obtenidos en este proceso?, ¿qué es lo que el pueblo peruano ha querido decir?, teniendo en cuenta que sólo hubo 10% de ausentismo electoral (El total de electores hábiles fue de16,494,906)

Mirar los resultados electorales nos da una idea de la fragmentación política del Perú actual. Una fragmentación que se expresa en las diversas aspiraciones de los peruanos de acuerdo a sus necesidades, contextos y creencias. Por ello que, a pesar de que existen distancias en los porcentajes de los tres primeros candidatos, éstas son mínimas y más bien acaban colocándolos en una misma bandeja, en tanto como figuras o líderes de los tres niveles o sectores que representan: un nacionalismo a ultranza (con mayor respaldo electoral del sector rural), una social democracia (con respaldo electoral del partido aprista y parte del sector rural) y una derecha (con respaldo electoral de la clase urbana media, alta y empresarial)

Pero, ¿qué tan peligrosa es esta fragmentación para el país? Desde el punto de vista social se origina una deslegitimación del sistema político: ciudadanos que no se sienten representados por quienes han sido elegidos. Y desde el punto de vista político, se crea un ambiente caracterizado por distintas fuerzas políticas -muchas de ellas sin una organicidad sólida a nivel interno- que en vez de caminar juntas, caminan disparejas. Tal vez por ello, el líder aprista haya referido la necesidad de crear un espacio de diálogo entre las fuerzas políticas, para lograr un gobierno de concertación y concentración nacional que garantice el desarrollo y respeto de los derechos sociales de todos y todas.

En ese sentido, antes de definir el voto para la segunda vuelta, será necesario que la población perciba una real voluntad política de los candidatos para fortalecer el proceso democrático del país, ubicando por delante propuestas, debates, concertación, antes que guerra sucia, oportunismo o satrapía política.

O como afirma un amigo, profesor universitario: fomentar la unión de las fuerzas democráticas para construir una propuesta democrática como en Chile o Alemania, dejándose de tanta palabrería. O como dice, otro amigo peruano desde Louisiana, al sur de Estados Unidos, que en el extranjero se ve que en el Perú, las cosas están cada vez peor, no por el presidente de la República, sino por el pueblo mismo que no sabe lo que quiere. Todo esto en un escenario incierto, tal como lo publica el diario El Clarín de Argentina, el 10 de abril: “El resultado de la segunda vuelta [en el Perú] es una incógnita. Pero hay algo claro: a Humala se le hará difícil captar votos de partidos que lo han combatido con fuerza, tanto el Apra de García como el de Flores…”

Finalmente, hacer una aclaración: El artículo anterior de esta columna, publicado el día viernes 07 de abril en diario Correo (Puno), debió titularse “Ni Ollanta, ni Lourdes, ni Alan” y no como salió publicado: “Ni Ollanta, ni Alan”.